关于大理的主要介绍有哪些？
大理[大理白族自治州（白语：Guiphet）地处云南省中部偏西，地跨东经98°52′～101°03′、北纬24°41′～26°42′之间。]市，位于中国云南省西部，是大理白族自治州的州**驻地。大理市地处云贵高原上的洱海平原，苍山之麓，洱海之滨，是古代南诏国和大理国的都城，作为古代云南地区的政治、经济和文化中心，时间长达五百余年。1982年，大理被中国**列为第一批24个国家历史文化名城之一。大理市为中国首批十大魅力城市之首，是以白族为主体的少数民族聚居区，幅员面积1468平方千米，全市人口61万人，其中白族占65%。下辖10个镇，1个民族乡，共有20个居委会、109个行政村。大理市人民**驻下关镇。名胜古迹有巍山风景区、太和城遗址等。
大理的历史故事？
大理的历史故事
１９４２年，我国绘画大师、著名美术教育家徐悲鸿先生，从印度经东南亚回国，在大理停驻了一段时间，留下了一批珍贵的墨宝画作，也留下了两句名句：“乞食妙香国[古时大理国曾被称作天竺妙香国（白语：Dablit guaif）。]，销魂清碧溪[清碧溪，位于苍山圣应峰和马龙峰之间，景色优美，风景宜人，分为上、中、下潭，其水各自的景致：“下潭水光深青色，中潭水光鸦碧色，上潭水光鹦绿色。]”。“妙香国”就是指大理，“清碧溪”则是苍山中部的一处深潭景点。
大理为什么叫妙香国呢？
妙香，佛书《增一经》载：“有妙香三种，谓多闻香、戒香、施香，此三香，逆风顺风无不闻之”。唐代大诗人杜甫有“心清闻妙香”的诗句。一般是对佛教盛行地方的形象称谓。
南诏时期，佛教传入云南，受到王室和平民的普遍信奉。
大理为王都所在地，更是信佛成风。公元８１９年，南诏王劝利晟命王嵯巅重修崇圣寺“基方七里，有屋八百九十间，佛一万一千四百尊，用铜四万五百五十斤”。大理已有“佛国”之称，崇圣寺亦称“佛都”。至公元８６４年，世隆执政时，征战四方“夷民征服，皆感佛维持。
建大寺八百，谓之‘蓝若’；小寺三千，谓之‘伽蓝’，遍于云南境中，家知启到，皆以敬佛为首务”。
公元９３７年，段思平讨伐杨干贞[杨干贞(?-937)，男，白族先民，云南东川郡杨家大山人，今云南省会泽县者海镇杨家大山人，大义宁国皇帝。]，建立大理国后，佛教更是盛行于世。思平“好佛，岁岁建寺，铸佛万尊。”
大理国共传２２代王，其中有９代王都是禅位为僧的。
这在中国历史上是绝无仅有的，可见当时信佛之诚笃。
南诏时，还有一件以佛教故事为题材的长画流传于民间，这就是著名的“南诏中兴二年画卷”；另有一件珍贵的巨型佛教艺术品“大理国张胜温[张胜温（公元12世纪）〔南宋〕大理国（指五代、宋时以白族为主体所建立之封建领主政权，地域约在今云南、四川西南部一带）人，生卒年不详，画史无考。]画卷”，画系全长数丈，共分三段。共１３４开，有像６２８个，彩色施金，细笔精绘。
到了元代初期，郭松年在《大理行记》中写道：“此邦之人，西去天竺为近，其俗善浮屠，家无贫富，皆有佛堂，人不以老壮，手不释数珠，一岁之间，斋戒几半，绝不茹荤饮酒，至斋毕乃已。至其处者，使人名利之心俱尽，此大理大观也”。
星罗棋布于苍山洱海间的佛寺古刹，有著名的崇圣寺三塔、感通寺[感通寺位于点苍山圣应峰南麓，大理古城和下关之间，距大理古城约5公里，距离下关约11公里。]、中和寺、无为寺等。
明代著名的担当和尚就曾结茅鸡足山，修身养性，晚年移住感通寺。担当文才高雅，以诗、书、画三绝著称于滇西，他仰慕谪滇状元杨慎的人品和才学，重修了写韵楼，终日在楼上静修和吟诗作画。担当和尚生于明末清初，经历了山河破碎[山河破碎是中国汉语里的词汇，形容国土失陷分割，破败残缺。]、亡国之痛，他的诗、书、画反映了强烈的爱国热情，艺术水平和思想性都很高。
康熙十二年（公元１６７３年），担当在感通寺圆寂，终年８１岁，葬在感通寺的山林中。
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