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甘熙宅第的历史沿革

太平天国——不幸中的大幸太平天国这个历史上规模最大的农民运动选择了南京作为首府，这意味着战火不可避免的洗礼了甘宅。 沸沸扬扬的革命气氛中，甘宅却遭遇了其历史上最为严重的摧残。津逮楼毁于太平军与清军的兵火之中，十六万的藏书损失大半以上。就在这过程当中，几个书贩子趁主人不在家之机，偷走了《金石录》，后因为分赃不均，找到了黄裳。黄裳即刻将这本书交至一位在上海的张姓编辑，这本宋版的《金石录》终得以保存下来。《金石录》 是宋代李清照的夫君赵明诚所著， 是北宋以前传世钟鼎碑版等金石文字比较全面的集录和研究专著，在中国金石学史上占有重要地位。《金石录》虽然在南宋时已有刻本行世，但传世宋刻本却极为罕见。众所周知只有北京图书馆藏龙舒郡斋本(30卷本)和上海图书馆藏赵不谫本(残存10卷)两种宋刊本。龙舒郡斋 本正是被书贩子偷出来捐掉的藏品。 一直到一百四十四年后，津逮楼才根据之前的记载被后人重新建造，再次矗立在甘熙宅第中。抗日战争——京剧挽留了甘宅的性命甘家自古是戏曲世家，上世纪三十年代，有 “ 江南笛王 ” 之称的甘贡三与清末皇帝的三兄弟把甘家大院作为 “ 南京新生音乐戏曲研究社 ”的活动场所 ，戏曲大师梅兰芳经常光顾此地。 抗战爆发后，甘家在家长甘贡三的带领下离开南京，前往重庆避难。只留甘家三子甘律之独自留守南京看护家宅。甘律之的妻子是著名的黄梅戏表演艺术家严凤英，夫妻俩都对戏曲情有独钟。据说，正是甘律之对戏曲的热爱改变了这个宅子被摧毁的命运。抗战时，有一天，独自留守的甘律之突然接到通知，让他去一个日本官员的办公处，惴惴不安的他以为日本人要霸占房子，正为自己守不住家宅而懊恼。没想到房子不但没有霸占或者损毁，反而得到一个保护的条例。只因为这个日本人非常喜欢中国京剧，为了欣赏甘律之表演京剧，兴致勃勃去他住地拜访，结果，发现了这所风格独特，建筑典雅的宅子，便下发了禁止破坏的命令。 如此，甘熙宅第得以在抗日战争的熊熊战火侥幸的保留下来，幸运的等到了一九四六年 甘家重返南京。十年文革——军队成了护身符，好人得好报解放后，甘家的房产被卖出，接着， 在甘熙宅第的历史上又一件具有转折意义的事情发生了，就是土地被**征用了，这就意味着此处成为军事重地，轻易不会被破坏，这无形中给了宅第一枚护身符。文革期间，曾经拥有过这么多房产的甘家，命运令人关注。好在甘贡三老先生德高望重，又为人善良，解放前不少贫民住在他家房子里的都是无偿的。每至夏天，甘老先生又经常吩咐家人做十滴水救助百姓，因此在群众中良好的口碑使得甘家被定名为开明地主，因此没有在文革中遭遇不测。 后来，**官兵离开宅地，其家属继续留住，这个**大院始终淹没在普通民房中，以低调的姿态存在着。直到一九九二年，在此地成立了南京民俗博物馆，院中的一百多家住户陆续搬走。这一段军管的历史又给与了甘熙宅第一段平安的岁月。今日留影——模糊的昔日记忆甘熙宅第已为**所管辖，又名南京民俗博物馆，二〇〇六年，成为国家级文物保护单位。甘家几代人修缮完毕的宅第，又经历了重新修整和扩充，2010年六月十九日才又一次对游人开放。开放后的宅第面积从六千平方米扩大到九千五百平方米，重现了当年的结构和体量 ，整个甘熙宅第划分为梨园雅韵、津逮书香、往日庭院 、梦回童年 、城南旧影和金陵工巧六个主题片区。这次重新放后 ，这里把重现老南京的民俗民 情做为了重点，突出展示了非物质文化遗产的巨大魅力。剪纸、拉洋片、抖嗡、魔术、竹刻、绳结、绒花、微雕……二十五个老艺人都搬进了甘熙宅第。而南京的四时节令、风俗习惯、老地名老行当等也都会在展览中得到体现。准备从宅第出来的时候，发现大厅左侧有个名叫“梨园雅韵”的小舞台，这里每天上演京剧、昆曲及南京地方戏。此时已过了演出时间，舞台上空空如也，只有幕布上“出将”、“入相”的字迹，抬头透过装饰着花伞的玻璃天花板，看到外面夕阳渐落。日出日落，将出相入，偌大的城市里 , 有几处地方能有如这掩映在梧桐树下的百年古宅般幸运，找到了属于自己的归宿，留存住关于这个城市随时光的流逝逐渐模糊的记忆。

甘熙宅第的主要景观

小君子中华传统文化体验馆“小君子中华传统文化体验馆”由江苏定位未来文化发展有限公司于2013年在南京打造的全国第一家中华传统文化体验馆。 以“守护传承，守望梦想”为旨，围绕“礼仪”开展“开笔礼“、”成童礼”等系列主题体验活动，让孩子从小开始触摸自己民族文化之精髓，串插茶艺，琴乐等系列环节，增强孩子对传统文化的认知，激发孩子内在的品性和喜好，继而通过深入而系统的学习，塑造翩翩有礼小君子。2014年初，响应文化回归的呼声，我们又增添了甘熙宅第和十朝历史文化园两处分馆，凝结各界文化人士的力量，融入茶艺、射箭等传统技艺，举办几十场开笔礼、成童礼等体验活动，几十所学校的学生、家长受益，同时也为文化传承人提供了传播平台。开笔礼《易经·蒙卦·彖》：“蒙以养正,圣功也。”人生四大礼之一，对读书人有着重大意义，又称“破蒙”。学童开学由启蒙老师讲授为人处世的基本道理，并教识字习礼，参拜先师孔子，然后入学读书。适合6岁至8岁的幼童在幼儿园毕业典礼、小学入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。接受勤学苦读、尊师孝亲、崇德立志、仁爱处世的传统文化精髓，完成心灵的洗礼和智慧的启迪。告诫孩子已进入学习阶段，要虚心向学。成长礼《礼记·曲礼上》有云：“人生十年曰幼，学。”十岁生日，是人生中的第一个十年，是孩子告别懵懂无知、走向善思懂事的界碑。 成长礼，是孩子成长的界碑，人生中一个重要的阶段。通过集体庆祝十岁生日的活动，体验成长的快乐、体验到父母对自己的爱和自己对未来的责任。 适合年龄：适合12岁至15岁的少年在小学毕业典礼、初中入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。意义：①十岁生日许愿，树立美好理想。②告别童年时代，渐成翩翩少年。③感恩父母养育，感恩师长教诲。　　④感恩同学帮助，珍惜幸福生活。成童礼《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”礼者，履也。成童之礼，即幼儿履入少年之礼，学习骑御之术，以示保家卫国的本领。适合12岁至15岁的少年在小学毕业典礼、初中入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。告别童年，感恩立志，明心性，笃道德，以告四方，以孝父母，以行正道，以报家国。 **礼《礼记·冠义》：“已冠而志之，**之道也。”《礼记·乐记》：“昏姻冠笄，所以别男女也。”**礼，分为男子冠礼和女子笄礼。《礼记》：“冠者礼之始也。”冠礼是华夏礼仪制度之首，是汉人礼教的开始。笄礼作为女性的**礼，在举礼程序大体和冠礼相同。适合18岁至20岁的青年在高中毕业典礼、大学入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。行冠（笄）礼者可以正视自己肩上的责任，完成角色的转变，宣告长大**。告别了少年时代，任何言语行为都必须自己负责，面对生活时，已无所依赖或逃避，唯有挺起胸膛，堂堂正正地迈向未来的人生。传统的地方材料及气候条件使民居具有较统一的色调，故居的主要组成部分门厅：在多进大院中第一进，并列的房间还包括过厅、门房、账房。在大门两侧我们可以看到墙面光滑平整，据称，工匠们用刨子刨平砖块的方法，使墙面异常平整，砖与砖之间几乎没有空隙，这些砖又称刨砖，这种工艺我们称之为磨砖对缝。轿厅：在第二进，也有与门厅布置在一起的（如南捕厅15号一进），是供客人和主人上下轿的地方。大厅：供接待宾客、婚丧大典之用，是住宅民居建筑群体中的主体，为了加大进深，突出建筑物的高度，大厅一般都采用抬梁结构，以显示主人的财富和地位，内部建筑构造精巧，装饰华贵。三开间，开间的宽度由**向两侧递减，即中间较宽，大厅入口各间为通长落地扇门，可全部开启。大厅内壁设板壁（也称屏门），以避免视线直通内院，板壁上悬挂字画、对联、匾额，与室内的家具共同组成了大厅内丰富多彩的空间。大厅前后左右都是走廊，走廊还可以与侧面的备弄相连，这种布局使服务人员的往来行走不致干扰大厅中的活动。南捕厅19号大厅（也称响厅）：大厅建筑物下端设台阶，室内原来在灰色的水磨地砖四角下都倒扣着一只只兰盆子或坛子，大厅地坪下排放着的上百个兰盆子，能使室内产生较好的防潮、隔音效果，只有建房比较讲究的大户人家才用这种方式。同时建筑整体上的垫高，也增加了大厅的雄伟和庄严感。内厅：设在第四、五进中，供主人及内眷生活、起居之用，内厅下层是家眷日常生活和进行家务劳动的场所，上层为卧室。第五进住着家族中最小的女性，故又称绣楼。厨房及其他服务性用房：布置在住宅的末端或边落中，可通过后门或经过备弄通向街市。备弄：各落建筑间有一条宽约1米到1.5 米的通道，又称甬道。它起到了消防通道的用途，如遇火势，人们可以从这条备弄穿行救火；另外，由于封建社会男尊女卑，长幼有序，主仆分明，不得越雷池半步。主人、贵宾走正厅大道，而备弄就是供女人、仆人行走的通道。从这儿可以看出封建社会对女姓、劳动人民的歧视。庭院：民居中的重要组成部分，功能上的需要，使空间环境产生极为丰富的变化，多进穿堂式从空间的虚实变化来看，实的是民居中的建筑物，虚的是向上开敞的庭院空间。庭院从功能上可以起到采光、通风、排水的作用。大多数庭院进深较浅，与建筑物的高度相比约为1：1左右，结合建筑物的围廊、挑檐，使整个住宅内部的交通面积减小，节省了用地，也避免了夏季的直射阳光，冬季由于檐部的起挑又能保证室内充足的日照。庭院内绿化较园林简洁典雅，不致形成空间的堵塞。南捕厅15号花厅前的院子，内部设假山、花石，用花墙隔断起调节气温，通风的作用。庭院的绿化和明亮的天光所组成的欢快的色 调与建筑物内部的调和与安宁的色调形成强烈的对比，使整个民居内部空间变化无穷。 封火墙：高大的封火墙使建筑外形美观、雄伟，有效地防火防风，把建筑空间隔开，使它的各部分的使用功能得以划分。传统的石、木、砖雕细腻的装修技巧，使民居的建筑细部变化无穷，它们在建筑装饰艺术中独具一格，充分发挥了其在建筑上的实用价值和独特的审美作用。它们是古代劳动人民辉煌的劳动创造和勤劳的累积，为后人留下一份极其宝贵的文化遗产。雕刻题材多样，内容丰富，有竹节高升、葡萄结子、五福捧寿、延年益寿等图案，其中“福鹿十景”象征“荣禄”之意，“郭子仪拜寿”表示 “福寿”之意。在梁坊等处还雕有钱蝠（全福）、柏鹿（百禄），柏树绶带鸟（百寿），蝠磬（福庆）、蟠桃与鹤（鹤寿）以及玉堂富贵、吉庆有余、万事如意、平升**，平安富贵等各种吉祥图案，这些木雕刻工精细，疏密有致，层次丰富，显得典雅古朴，称得上是木结构装饰中不可多见的艺术品。室内还装饰有落地罩、挂落等，代表琴棋书画，梅兰竹菊。在大厅前的门楼上及其它一些部位上有砖雕装饰，如八仙过海、福禄寿喜，其形式和内容相当丰富，是建筑、雕刻、绘画、书法、戏曲各方面的综合艺术。

甘熙故居为什么又叫甘熙宅邸？

宅邸不就是住所的意思嘛

南京除了甘熙故居为九十九间半以外还有哪些？分别在哪里

九十九间半，南京剩的并不多了，仅存的，除了甘熙故居以外，中华门城堡的西北地区，鸣羊里一带还有一处，刘芝田故居也算在其中。

南京瞻园和甘熙故居哪个好玩一点？包括开放时间和门票。

这两个还真不好取舍，每个游玩时间1个半小时左右，
瞻园是老景点，所以设施较旧，但历史沉淀更深，是南京不多的保存完整的私家园林
甘熙故居相对较新，展品也新，还有民俗表演，

瞻园开放到晚11点
甘熙故居到晚5点

甘姓的甘熙故居

甘熙故居现为南京市民俗博物馆，是南京地区收藏、陈列民俗物品，研究民风民俗，弘扬民间优秀传统文化的专门机构。甘熙故居俗称“九十九间半”又名“友恭堂”。甘熙是晚清南京著名文人、藏书家，著有《白下琐言》、《桐阴随笔》、《白下杂识》等地方志书。因他在家族中颇有名望，故其家族之宅被后人以“甘熙故居”命名至今。故居内原筑有江南地区著名的藏书楼——津逮楼，始建于清道光十二年（1832年），仿宁波天一阁建造，楼上藏书十余万卷，楼下金石彝鼎，充仞璀璨，咸丰三年（1853年）毁于兵火。幸存的部分藏书经甘氏族人商议，捐赠给龙蟠里国学图书馆（今南京图书馆）古籍部珍藏。其中珍贵的宋版《金石录》几经辗转幸存于北京图书馆。1982年甘熙故居被定为市级文保单位，后修复了南捕厅19号的部分建筑，建成南京市民俗博物馆，并于1992年11月对外开放。1995年，故居被定为省级文保单位。为再现清代江南的民居风貌，2001年南京市在此展开了全面的抢救性保护工作，2002年重新对外开放。甘熙（1798-1852），字实庵。祖籍安徽省歙县，出身于江南望族。清雍正、乾隆年间最为市井诵闻的勇士甘凤泉即为甘熙的直系祖先。甘熙是晚清南京著名文人、藏书家，在宁居住期间，他致力搜集乡邦文献，著有《白下琐言》、《桐荫随笔》、《栖霞寺志》等，对研究编纂南京地方志书有很大影响。 于湖世泽；渤海家声。——佚名撰江苏省南京市甘熙故居友恭堂联甘熙精研风水勘舆之术。其故居朝向上坐南朝北，一是跟经商有关，而《论衡·诘术》中的“图宅术”：商家门不宜南向，因商为金，南方为火，火克金为凶，而北方为水，金生水相生则吉，朝向上的“悖异”与风水有关。另外《百家姓》中甘姓后注“渤海”，甘氏源出于此。建筑上坐南朝北，以感念先祖，不忘**。武丁旧学；典午名家。——佚名撰江苏省南京市甘熙故居友恭堂联 立德齐今古；藏书教子孙。——佚名撰江苏省南京市甘熙故居友大厅联[屏门挂联]孝义传家政；诗书裕后昆。——佚名撰江苏省南京市甘熙故居大厅联[抱柱挂联]庖厨君子远；菽水妇人宜。——佚名撰江苏省南京市甘熙故居厨房联此联体现了古代妇女的传统美德。福禄寿三星高照；松竹梅四季长春。——佚名撰江苏省南京市甘熙故居中堂联[挂联]瓶中甘露常遍洒；手内杨枝不计秋。——佚名撰江苏省南京市甘熙故居佛堂联[挂联]旧时妇女多信佛，在家中设置佛堂供奉观音，日常在此诵经、祈祷、礼佛。积卷敢夸东壁富；披函好趁北窗凉。——甘熙之父撰江苏省南京市甘熙故居书斋联云烟供养邀清泽；金石摩挲发古香。——佚名撰江苏省南京市甘熙故居书斋联德雨信风，仁山智水；礼门义路，贤士达人。——佚名撰江苏省南京市甘熙故居大厅联[抱柱挂联]德尚圣贤，炎凉世事三更梦；志存淡泊，风雨人生一部书。——佚名撰江苏省南京市甘熙故居大厅联[抱柱挂联] 淡泊明志；总集福荫；前程远大；为善最乐；清虚凝神。备致嘉祥。后地宽宏。读书便佳。国恩家庆；勤能补拙；千秋博士；修其天爵；人寿年丰。俭以养廉。一代儒生。教以人伦。人因竹静；风为兰和。 有容德乃大；良佩双温穆；铁肩担道义；无欺心自安。新兰自芬芳。辣手著文章。海阔凭鱼跃；天高任鸟飞。 向阳门第春常在；比德如玉圭璋特达；积善人家庆有余。如松有节枝叶贯时。

旅游有什么好处

开阔我们的视野 增进与朋友之间的友谊 欣赏风景,放松心情 1.经常旅游的人,思想敏捷,视野开阔。 2.旅游能让人忘却烦恼和忧愁,使人心情愉快,每天笑口常开.。 3.结伴旅游能增加彼此之间的友谊,能让你的性格变得开朗活泼,愿意助人,大公无私。 4.旅游能让你的知识面更广,为你在今后的工作中打下坚实的基础。 5.旅游能很好的锻炼一个人的身体和意志品质。 6.旅游还能广阔交友。

甘熙故居的资料

甘熙故居始建于清嘉庆年间，坐落于南京中山南路，南捕厅19号，俗称“九十九间半”，与明孝陵、明城墙并称为南京市明清三大景观。据说，中国最大的帝王宫殿是北京的紫禁城，九千九百九十九间半；中国最大的官僚府第是曲阜的孔府，九百九十九间半；中国最大的平民住宅是南京的甘熙故居，九十九间半。
遗憾的是建筑物内现代物品太多，实在影响拍摄，如告示牌、摄像头等，只能择十一二张上来，请大家多多指点：）

民俗博物馆的发展历史

潞泽会馆始建于清乾隆九年（公元1744年），系山西潞安府（今长治市）和泽州府（今晋城市）两地的商人集资所建，是用于同乡商人传递信息和物资集散的场所，是晋商文化的产物。会馆占地面积15750平方米，现尚存有前殿（戏楼）、东西钟鼓楼、中殿、后殿及东西廊房等，建筑装饰十分考究，雕梁画栋，飞檐挑角，气势雄伟，格调古雅，是典型的清代官式建筑物，也是中原地区大面积保存最完整的古代建筑群之一。潞泽会馆经整修，辟为民俗博物馆，于1988年正式开放，成为弘扬具有浓郁地方特色的河洛文化，展示民俗风情为主的专题性博物馆。馆内收藏有反映豫西地区，包括黄河以北的济源、孟县。西至灵宝、卢氏，南至临汝等县的与民间风俗有关的实物资料。设有信俗厅、寿俗厅、婚俗厅、刺绣厅、匾额厅和民间工艺厅等基本陈列，还有皮影表演、婚俗表演、民俗服饰表演等演出活动。另外，年节时举办的大型洛阳民俗文化庙会，不仅丰富了河洛地区城乡群众的文化生活，还吸引了大批中外游客，也是一项有待开发的极好的旅游资源。

南京有哪些景点不要门票？

1，玄武湖 玄武湖，位于南京市玄武区，东枕紫金山，西靠明城墙，北邻南京站，是江南地区最大的城内公园，也是中国最大的皇家园林湖泊、仅存的江南皇家园林，被誉为“金陵明珠”，现为国家重点公园、国家AAAA级旅游景区。 2，明孝陵博物馆 明孝陵博物馆位于南京市玄武区钟山风景名胜区内，是关于明太祖朱元璋、世界文化遗产明孝陵和南京明文化的专题展馆，新馆外观采用了明清时期江南地区的建筑风格，白墙、灰瓦、雕花木门、坡顶屋面、马头墙、花格窗等典型元素的运用，使得整体建筑与周边明孝陵遗存的大金门、四方城等文化遗址和草木葱郁的自然环境相协调。 3，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆位于南京市建邺区水西门大街418号，通称江东门纪念馆，选址于南京大屠杀江东门集体屠杀遗址及遇难者丛葬地，是中国首批国家一级博物馆，首批全国爱国主义教育示范基地，全国重点文物保护单位，首批国家级抗战纪念设施、遗址名录。 4，乌龙潭公园 乌龙潭公园位于南京市鼓楼区清凉山东麓，北门面广州路，西门面虎踞路，方圆5公顷。乌龙潭风景优美，潭岸亭台楼阁错落，花木挟疏，一派诗情画意，被誉为“西城之冠”。 5，清凉山 清凉山位于南京市鼓楼区清凉门内，是南京城西的丘陵山岗，山势椭圆，蜿蜒伸展于汉中门至定淮门一带。山高100多米，方圆约4公里，建有清凉山公园。跨虎踞路石头城与之遥相呼应，一雄浑壮阔，一宁静深沉，互为映衬。 参考资料来源：百度百科-玄武湖 参考资料来源：百度百科-明孝陵博物馆 参考资料来源：百度百科-侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆 参考资料来源：百度百科-乌龙潭公园 参考资料来源：百度百科-清凉山