今天德迅经验网(desoon.cn)小彪给各位分享狼图腾写狼在什么草原的知识,其中也会对狼图腾这本书作者描写的草原具体在什么地方(狼图腾描写的是哪个草原)进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在我们开始吧!
《狼图腾》这本书作者描写的是额仑大草原。是内蒙古最富饶的草原之一,位置在东乌珠穆沁旗东北部。
《狼图腾》是迄今世界上第一部以狼为叙述主题的小说,作者姜戎,生于1946年,北京人。北京某大学研究人员。作者1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。 其作品《狼图腾》1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。作者以自己主要在文革时期在蒙古草原的亲身经历、以近乎自传体的叙事角度,描述了狼的活生生的世界,呼唤人与自然和谐共存的价值观,缅怀早期人类的图腾:自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。
小说中的腾格里是在内蒙古锡林郭勒盟东北部,大兴安岭西部的东乌珠穆沁旗。电影的拍摄地在锡林郭勒草原中的乌拉盖草原,可以说是中国最好的天然草原。
小说中的腾格里是在内蒙古锡林郭勒盟东北部,大兴安岭西部的东乌珠穆沁旗。电影的拍摄地在锡林郭勒草原中的乌拉盖草原,可以说是中国最好的天然草原。
《狼图腾》这本书作者描写的是额仑大草原。是内蒙古最富饶的草原之一,位置在东乌珠穆沁旗东北部。
《狼图腾》是迄今世界上第一部以狼为叙述主题的小说,作者姜戎,生于1946年,北京人。北京某大学研究人员。作者1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。 其作品《狼图腾》1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。作者以自己主要在文革时期在蒙古草原的亲身经历、以近乎自传体的叙事角度,描述了狼的活生生的世界,呼唤人与自然和谐共存的价值观,缅怀早期人类的图腾:自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。
小说的大背景是文化大革命爆发期间,知情陈阵等知青远赴内蒙古额仑草原插队。在草原生活中,陈阵通过与牧民的交往、融合,逐渐认识到了草原狼在草原生态系统中的关键作用,从而升华为对游牧民族狼图腾崇拜、中华民族国民性格的探究。与此同时,农耕人口急剧增长,农耕人口极速向牧区迁移、扩张,并因信仰、观念的不同,对草原资源进行肆意开发、攫取,导致草原生态系统遭受严重破坏,尤其是草原生态系统的关键一环——草原狼,几乎遭到毁灭性打击···
我觉得小说中的腾格里是在内蒙古锡林郭勒盟东北部,大兴安岭西部的东乌珠穆沁旗。电影的拍摄地在锡林郭勒草原中的乌拉盖草原,可以说是中国最好的天然草原。乌拉盖草原,属于锡林郭勒草原一部分,归属锡林郭勒盟,与通辽和兴安盟交界处,是世界上天然草原自然风貌保存完好的黄金牧场之一,是典型草甸草原旅游休闲胜地。 乌拉盖系蒙语,是古代部落名称。乌拉盖地区历史悠久,据境内发掘的贺斯格乌拉细石器文化遗址和乌兰察布嘎挖掘发现的生活用陶器表明,远在旧石器时代这里就有了人类在繁衍生息。 《狼图腾》不仅是一部真挚感人的小说,也是一首深情缠绵的长诗,更是一部人类认识自己,认识自然,认识人类文明发展的历史文化和生态学教科书。它用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒,来认清并正视自己的错误。 狼的消失将意味着草原的消失,而草原的消失将意味着草原民族的消失、草原文化的消失,并将导致生态系统的失衡,导致人类生存环境的变异,导致人类自身文明的倒发展。因此,请我们把狼留住,把草原留住,把草原文化留住,来维持大自然的平衡,维护人类的生存环境,维持人类文明的正常发展,这是人类对腾格里、对自己的母亲——大自然的最好回赠!
你好
《狼图腾》,纪实体长篇小说,姜戎著。
狄戎各族以狼为图腾,高车祖老狼,
突厥族狼母,薛延陀祖狼头人,
蒙古族以苍狼白鹿为图腾
成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?
中国人性格里究竟狼的成分有多少?
有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击?
这是一部关于狼的著作,一部对中国历史进行解读的小说,
一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。
本书由几十个“狼故事”组成。读者可从书中每一篇章、
每个细节中攫取阅读**。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出
:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;
狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;
狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类,
进而思考一个个疑问:当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲
进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?
历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,
还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?
为什么中国马背上的民族,不崇拜马图腾而信奉狼图腾?
中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?
狼性到底是怎样的?于是,我们发出叩问:我们自诩是炎黄子孙,
可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?
华夏民族的“龙图腾崇拜”,是否只是前人对狼的一种崇尚?
我们究竟是龙的传人还是狼的传人?
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,
读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,
真正揭示了人性与狼性的一部小说,实在是当代读者的幸运
。千百年来,占据正统主导地位的鸿学巨儒,畏狼如虎、
憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见,
更遑论为狼写一部书,与狼为伍探微求真了。
作者简介●姜戎(笔名) ,本名吕嘉民,1946年生。 北京人。曾任中国劳动关系学院教师。主业:政治经济学,偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队,1978年返城,1979年考入社科院研究生院。《狼图腾》是他出版的唯一一本著作。2007年《狼图腾》获第一届英仕曼亚洲文学奖。 评价 支持:读了《狼图腾》,觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一,不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。其二,最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其最不易跑动时,突然出击,置对方于死地。其三,最值得称道的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧,也是最具杀伤力的。 ——海尔集团董事局**张瑞敏 “苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出:深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥,都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达;是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲…… ——蒙古族歌唱家腾格尔 这当然是一部奇书,一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌五十万言,五十万只狼群汇合,显示了作家阅历、智慧和勇气,更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。 ——作家、评论家周涛 《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中,是一个灿烂而奇异的存在:如果将它作为小说来读,它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类学著来读,它又充满了虚构与想象。作者将他的学识和文学能力奇妙的结合在一起具体描述和人类学相互只是相互渗透得如此出人意料、不可思议。显然,这是一部情理交织、力透纸背的大书。 ——文学评论家 孟繁华 ( 确实是一本好书,最后小狼死的时候看的我眼泪直下~~~)
《狼图腾》这本书作者描写的是额仑大草原。是内蒙古最富饶的草原之一,位置在东乌珠穆沁旗东北部。
《狼图腾》是迄今世界上第一部以狼为叙述主题的小说,作者姜戎,生于1946年,北京人。北京某大学研究人员。作者1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。 其作品《狼图腾》1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。作者以自己主要在文革时期在蒙古草原的亲身经历、以近乎自传体的叙事角度,描述了狼的活生生的世界,呼唤人与自然和谐共存的价值观,缅怀早期人类的图腾:自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。
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