今天德迅经验网(desoon.cn)小彪给各位分享永嘉有哪些书院的知识,其中也会对楠溪江永嘉书院开始收费了吗?票价多少(楠溪江永嘉书院门票)进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在我们开始吧!
永嘉书院前几天刚去过,50门票,70以上或有学生证25
就以你看海来说好了。
看海当然去洞头。
乘客乘车从温州出发,只需一个半小时就能到达洞头。洞头至温州行驶路线全长68公里,线路为洞头新城客运站经灵霓海堤、灵昆大桥到达温州新南站,中途设若干个站点。车次20分钟到40分钟一班
南宋王致远与永嘉书院王致远(1193-1257),字仼道,号九山,永嘉县黄田乡(今瓯北)千石村人,南宋抗金志士王允初之子。为官廉洁淸正,刚直不阿,爱民如子,大灾之年赴任慈溪知县,他广设“粥局”救济饥民无数;在湖北提刑任上,豁免非法税收,百姓交口称颂。晚年辞官归里,在县城创办永嘉书院,为培养人才作出了贡献 。南宋嘉熙元年(1237),王致远被朝廷任命为慈溪知县。他此次赴任,颇有点“临危授命”的味道,当时浙东一带正连续遭遇旱、涝大灾,不少乡村颗粒无收,大批饥民衣食无着,正挣扎在死亡线上。王致远这一路行来,可谓满目疮痍,那“死殍成丘”的惨象,令他不寒而栗,心情也变得似铅般的沉重……。王致远出生在永嘉县黄田乡(今瓯北)千石村,他父亲就是当年率区区数千军民,死守安陆孤城,击退十万金兵的德安通判王允初。其时,13岁的王致远也亲历了那次守城之战,父亲与民同生死、与城共存亡的壮举,给他留下了极其深刻的印象。17岁那年,他因父荫补通仕郎,开始步入仕途。从此,他立下宏愿——一定要像父亲那样为天下苍生谋福祉。当下,王致远马不停蹄赶到慈溪县衙,想尽快办好交接,及早投入赈灾。谁知前任知县和几位属吏却拦住他说:“不忙,不忙,王大人舟车劳顿,一路辛苦,还是先在此稍作休憩,由我等为您设乐张宴、接风洗尘吧!”“眼下救灾急如星火,设宴接风大可不必!”王致远皱着眉头,一口回绝。“救灾果然要紧,也不在此一时嘛。按惯例这个‘交接礼’是不能省的,王大人就不必客气啦!”“大灾之年,饿殍遍野,竟然还有心思喝酒作乐?”王致远厉声责问,目光炯炯直逼对方。前任知县讨了个没趣,只得匆匆将公务移交,然后便脚底抹油溜之大吉了。王致远当即召集县衙吏役商议赈灾事宜,还延请当地“贤士大夫及学职林梦澜等一百八十九人”共同参与,号召大家有钱出钱,有粮出粮,共渡难关。他认为当务之急是先救人,不能让饥民饿死,建议立即在县城几个大寺院设立“粥局”。 并下令开启县仓,将储粮运出来煮粥,救济无食的饥民。当天“粥局”开张,就有近千人赶来求食。消息传开后,大批饥民蜂拥而至,前来就食的人成千上万。眼见仓储即将告罄,王致远只得亲自出面,以官府的名义向当地的富户借钱购粮,继续煮粥救助饥民。“粥局”从十一月开设,一直延续到翌年四月麦收为止,活人无数。此外,他还专门设立“赈粜局”,紧急向外调粮,并劝说富户将余粮分粜出来,以供灾民购粮之需,从而大大缓解了灾情所造成的缺粮恐慌。对于那些老弱病残、无家可归的灾民,则让官府置居养院,尽力给予收留;还设置慈幼院,乳哺那些遭委弃无人照料的婴孩。总之,患病的给予医治,死亡的为之殓埋。慈溪百姓感其恩德,称王致远为“王佛”,是再世菩萨,绘像祀之。王致远在慈溪不仅为官清廉、爱民如子,而且执法公正、不畏权贵。有一次,他在审理一起房产纠纷案时,经调查发现,是参知政事(副宰相)魏瑞明的两个家*仗势欺人,强行霸占民产,反而恶人先告状诬陷他人。于是,他毫不留情地处罚了那两个家*,将房屋判还给了受害者。之前,有人怕他得罪权贵,曾劝阻说:“宰相家*七品官,咱打狗还得看看主人,这件事还是别太较真为好!”但王致远始终不为所动,坚持说:“君子坦荡荡,为官就得秉公处事,管那么多干啥?”果然有人告到参知政事那里,好在魏公知道王致远的为人,一笑置之“不以为忤”。淳祐元年(1241),王致远就任湖北提刑时,发现常德府下属的四个县,借筹募边防经费为名,肆意增加税收,盘剥百姓,以致“农夫持升斗,童子挈瓶榼,无得免者”。他立即向制置使孟侯反映,要求下令取消非法税收。由于事关重大,孟侯犹豫再三,迟迟拿不定主意。王致远按捺不住,连夜奋笔疾书,奏报朝廷,最后终于获准,蠲除这些不合理的税收。常德百姓对此赞不绝口,称提刑王大人“为善如嗜欲,当官无分寸私,商贾通行,道路歌舞……”。王致远平生喜好图书,重视学术研究。他任湖北提刑时,在苏州镌刻《地理图》、《天文图》与《帝王绍运图》三方石碑,极具学术价值,历时七百多年尚存,现为全国重点保护文物。他还根据自己的亲历,撰写了《开禧德安守城录》一书,在这部“措置多方、出奇制胜”的军事纪实著作里,不仅弘扬了抗金斗争的爱国精神,还为后世留存下许多《宋史》所未载的珍贵史料。淳祐七年(1247),王致远因不满宋室的腐败,愤而辞官归里,在永嘉县城(今温州鹿城区)的书堂巷置地建房,兴办永嘉书院。此后,他潜心致力地方教育,全力培养桑梓学子。当时,温州知府赵师篯,对他十分敬重,特地在书堂巷建渊源坊,以示表彰。王致远晚年居乡十余载,于宝祐五年(1257)去世,留给坊间的是几多的好事善举与一脉书香。“昂昂人物今何在?万古声名重九山。”这是后人对王致远的评价与赞扬。好一个“万古声名重九山”,这不正是先贤孜孜以求的人生最高境界吗?新建永嘉书院记 —骆玉明古东瓯之地,于晋置永嘉郡,以其水长而美;唐改名温州,言其天候燠暖也。其地内错万山,外连大海;重嶂叠翠,群壑争流;草木适时以生香,鱼鸟随性而栖游。灵秀磅礴,见造化之奇。山川之美,育为人文。于是有康乐歌咏,肇新诗境,风流雅致,传诵人口。而尤可称者,有永嘉之学焉,倡义利之双行,纠顽士之偏枯。夫温州之民,淳厚机敏,任辛劳以孳财,尚耕读而传家,亦其由也。世风代变,古往今来;既念前贤之可绍,亦知后学之日新。今吾人建永嘉书院于兹,名虽旧有,而意非复古也。所以汇聚英豪,焕发志趣。通古今,论商道之博济于众;化中西,究学问以涵养人生。书院在楠溪江中游。清流澄净,源源不竭;群峰环绕,高下相映;飞瀑之响,和以鸟鸣;山花之态,遥望白云。人情开涤,日月清朗,明理修德,何为不乐哉! 书院建造者自为记 骆玉明
永嘉主要是楠溪江风景名胜区。以江美、涧曲、瀑多、潭碧、峰奇、岩秀、石怪、洞幽、树珍、村古著称,有“千岩竞秀,万壑争流”之说,是融自然景观、人文景观于一体的山水田园名胜区。它分七大景区,即楠溪江及沿江农村文化(又称岩头景区)、大箬岩、石桅岩、四海山、陡门、水岩、北坑。其中楠溪江及沿江农村文化(又称岩头景区,包括狮子岩、岩头丽水街、芙蓉古村落、苍坡古村落)、大箬岩、石桅岩景区尤负盛名,更值得一游。
大箬岩在楠溪江西侧,包括大箬岩、十二峰、百丈瀑、石门台、小箬岩等景点。由永嘉县出发,乘旅游车可直达景区大门,交通便利。
石桅岩景区,位于浙江省永嘉县楠溪江风景名胜区东北部,东与北雁荡山毗邻,总面积86平方公里。沿仙清公路至渡头分道,依鹤盛溪东行,即进入该景区。主要景群有:小三峡、石桅岩、下岙水库游乐区三处,长约8公里的小三峡集峭壁危岩、奇峰险陕、急流深潭、沙滩草地于一体,景色清幽迷人。石桅岩在溪谷中拔地而起,其造型独特,姿态雄奇。在渡头至小三峡途中的上埠村一带还有红岩、观音峰、青蛙石以及“石林拱翠”等景点。此外还有梅坦村东面的百丈岩和东北的陶姑洞。
狮子岩景点
在岩头镇下日川村前潭中的两座小屿,站岸边远望,酷似狮子戏球,是楠溪江的天然盆景。白天,狮子岩倩影投入如镜的潭中,雄姿娇态,风情万种,国内外无数的摄影爱好者为之着迷;晚上,皓月当空,竹筏队队,鸬鹚捕捉溪鱼,渔灯点点,照彻江面,碧波下灯火阑珊,织出亦真亦幻的水中世界。平日,潭中常有水凫寻鱼觅虾,扬起粼粼涟漪,弄皱一泓碧水,使得娇媚的狮影晕眩。雨季,上游山洪暴发,狂涛滚滚,浊浪排空,溪中万物销声匿迹,唯狮子岩中流砥柱,独立中川。真可谓“风琢雨雕亿万年,雄狮巨象出天然”。
楠溪古村落
芙蓉村
芙蓉村位于岩头镇以南永仙公路西侧。相传村西南有座高山,三峰突起,色白透红,状若含苞待放之芙蓉,故取名为芙蓉峰,村中一大水池,每天傍晚芙蓉峰便倒映水中,村以此而得名。
据明弘治十年(1497)《陈氏宗谱》开载:“唐末,为避乱世,有陈氏夫妇,从永嘉县城北徙,沿楠溪江就深山坳里,至芙蓉峰旁,只见此地前横腰带水,后枕纱帽岩,三龙抢珠,四水归塘,于是筑屋定居。”至南宋末年,元兵南下,陈虞之率族众拒敌勤王,困崖三载,终因弹尽粮绝,自刎殉国。村被元兵烧为废墟,元末明初重建。世祖为吸取教训,把原分散的田园小村集为一寨,并在寨外围修一至二道石砌寨墙,墙上开铳眼,四向设七个造型各不相同的寨门。 村落平面呈方形,坐北朝南,村落规划,寓以“七星八斗”格局。“星”指道路交汇处方形平台,“斗”指水渠交汇处方形水池,“七星”翼轸分列,“八斗”呈八卦状分布,道路、水系都是结合散布的“星”、“斗”而形成系统的。其规划布局隐喻村寨可纳天上之星宿,望子孙后代人才辈出如繁星。另一方面突出“利为战”的目的,其星可作战时指挥台,其斗贮水,以利战时以水克火,可防火攻。其实际功能则具有耕读、迎贤、尊仕、拜祖、祭祀、拒敌、防火、调节气温、美化村容等多方面。 芙蓉村民居建筑富有特色,它与周围的山水环境高度和谐,粉墙乌瓦,常用挂柱出檐深远,高低错落,疏密有致,粗犷干砌的石墙勘脚,大小、色彩富变化。1991年列为浙江省历史文化保护区。
苍坡村位于岩头镇以北永仙公路西侧,五代后周显德二年(955)始迁祖为避闽乱,从福建长溪徙居永嘉灵山被周家招为女婿,后东迁约一公里,建宅今址。原地名苍墩,因避讳宋光宗(赵墩)而改为苍坡。宋仁宗至和二年(1055)第五世祖时,人丁兴旺,分为东宅、西宅和麻溪园三地段,各设祠堂,并在村口建李氏大宗。宋建炎二年(1128)第七世祖李秋山迁居方巷,与弟李嘉木情深义重,故在村内建望兄亭,在方巷建送弟阁,亭阁相对,相互迎送。宋孝宗淳熙五年(1178)九世祖请国师李时日商讨建村规划,依五行风水说,在东方建双池储水,四周开渠引溪环绕以水克火。后又依“文房四宝”布局。笔街、笔尖直指西面笔架山,村内开两池,将东西两池命名为砚池,在砚池边沿用条石砌筑砚槽,双池边沿靠近笔街的地方各放置一块大石条,意为墨,而方方正正的村落如同一张白纸。其规划布局可谓独具匠心,寓意深远。 双池之间设有宗祠、仁济庙、大阴宫等临水建筑,造型端庄秀丽。村宅平面呈方形、民居平面有一字形、H字形、口字形等各种形式,立面有单层式二层楼阁式,主次分明,搭接自如,造型舒展,古朴自然。1991年列为浙江省历史文化保护区。
悠悠江水串联着古村、梯田、滩林之美,仿若一幅绵绵不绝之水墨诗画。古往今来,名士履迹不绝,诗词吟诵不辍。
永嘉书院自然风光秀美,集山、水、林、石、滩、瀑于一体,兼容了楠溪江所有的景致特征
永嘉书院景区拥有50多处自然与人文景观,其十大景点凤凰渡、快活林、骆驼峰、金珠瀑、洞天一线、天然观景台、天人合一、水心塔、水上舞台、方舟博物馆等自然人文景观。
永嘉书院景区风景不错的,里面游玩项目基本收费。建议节假日或者泼水节的时候去,可以看表演
金珠瀑、一线天、百米碇步、月亮桥、索桥、水心塔、书画院、波浪桥、依山依市。 1、金珠瀑 金珠瀑高88米,经年不绝,由于水流撞击、水汽激荡,瀑布底下负氧离子很高。 2、三尊铜像 中间的是永嘉学派创始人薛季宣;左边是陈傅良,为薛季宣的学生,传承与发展了薛季宣的永嘉学派的学术思想。最右边的是叶适,是永嘉学派的集大成者。 3、百米碇步 楠溪江一带的人们为过水方便,在低水位出以步涉为间距,用方形石桩砌筑通道,每个石桩大半部掩埋于水下,露出水面仅一二尺,称之为“石碇”。楠溪江民风淳朴,凡是过碇布相遇,人们都会自觉地向旁边子碇上让路,以便让对方先过。让路的规矩是:男让女、幼让老、徒手让挑夫、轻担让重担。 扩展资料: 永嘉书院的地理环境: 永嘉书院立足于时代的高点,以永嘉学派为背景,以商道文化为根基,致力于打造一个高贵而朴素、富于文化内涵和精神情趣的现代书院。 该景区周围古村落星罗棋布,毗邻一门六进士的豫章村、刘基遗脉后裔碧莲村、人杰地灵白泉村、摄影基地茗岙村、范蠡西施隐居遗迹陶朱坑村等楠溪江古村落,人文底蕴非常深厚。是一个集观光旅游、休闲度假、艺术交流、教育培训为一体的大型综合体,是浙江省重点文化园区。 永嘉多山水,有云:七分山二分水一分田。年平均降水量1705.5毫米。永嘉风景秀美资源丰富。享“天下第一江”美誉的楠溪江国家4A级重点风景名胜区,以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美著称。 悠悠三百里楠溪江,江流纯净澄碧、清澈见底,两岸叠翠峰恋,茂林修林,令人心旷神怡,流连忘返。景区内植被良好,没有任何工业污染,其地面水至今仍保持着最原始的水貌,纯净度超过国家一级地面水标准。 参考资料来源:永嘉书院官网-永嘉书院 参考资料来源:百度百科-永嘉书院
金珠瀑、一线天、百米碇步、月亮桥、索桥、水心塔、书画院、波浪桥、依山依市。 1、金珠瀑 金珠瀑高88米,经年不绝,由于水流撞击、水汽激荡,瀑布底下负氧离子很高。 2、三尊铜像 中间的是永嘉学派创始人薛季宣;左边是陈傅良,为薛季宣的学生,传承与发展了薛季宣的永嘉学派的学术思想。最右边的是叶适,是永嘉学派的集大成者。 3、百米碇步 楠溪江一带的人们为过水方便,在低水位出以步涉为间距,用方形石桩砌筑通道,每个石桩大半部掩埋于水下,露出水面仅一二尺,称之为“石碇”。楠溪江民风淳朴,凡是过碇布相遇,人们都会自觉地向旁边子碇上让路,以便让对方先过。让路的规矩是:男让女、幼让老、徒手让挑夫、轻担让重担。 扩展资料: 永嘉书院的地理环境: 永嘉书院立足于时代的高点,以永嘉学派为背景,以商道文化为根基,致力于打造一个高贵而朴素、富于文化内涵和精神情趣的现代书院。 该景区周围古村落星罗棋布,毗邻一门六进士的豫章村、刘基遗脉后裔碧莲村、人杰地灵白泉村、摄影基地茗岙村、范蠡西施隐居遗迹陶朱坑村等楠溪江古村落,人文底蕴非常深厚。是一个集观光旅游、休闲度假、艺术交流、教育培训为一体的大型综合体,是浙江省重点文化园区。 永嘉多山水,有云:七分山二分水一分田。年平均降水量1705.5毫米。永嘉风景秀美资源丰富。享“天下第一江”美誉的楠溪江国家4A级重点风景名胜区,以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美著称。 悠悠三百里楠溪江,江流纯净澄碧、清澈见底,两岸叠翠峰恋,茂林修林,令人心旷神怡,流连忘返。景区内植被良好,没有任何工业污染,其地面水至今仍保持着最原始的水貌,纯净度超过国家一级地面水标准。 参考资料来源:永嘉书院官网-永嘉书院 参考资料来源:百度百科-永嘉书院
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