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长治长子精卫湖开车怎么走

驾车路线：全程约26.0公里 起点：长治市 1.从起点向正南方向出发，沿英雄中路行驶1.5公里，直行进入英雄南路 2.沿英雄南路行驶2.4公里，右转进入长陵线 3.沿长陵线行驶900米，直行进入五针街 4.沿五针街行驶3.3公里，稍向右转进入西外环路 5.沿西外环路行驶230米，直行进入西二环路 6.沿西二环路行驶80米，左转进入S326 7.沿S326行驶8.4公里，直行进入S326 8.沿S326行驶6.6公里，朝长子县方向，稍向右转进入东大街 9.沿东大街行驶2.6公里，到达终点(在道路右侧) 终点：

关于学习的作文500字

学习中的苦与乐

在人生的旅途中，尽管人人希望快乐，无人喜欢痛苦，但是它们本是孪生姐妹，永远伴随在人们身边。我们学习知识也是如此，为了那令人头痛的作文而呕心沥血，这表面看来很辛苦，但是在辛苦的令的另一端，则是一串快乐的音符。
五年级的时候就开要升六年级了并且我也要转学校了，大家多努力的学习，我也不例外，每天6节课，已经很累了，而且我们晚上还要学奥赛，一学就学到六点多钟，到家后匆匆忙忙的吃上两口饭就一头扎进书堆里开始题海战争，家庭作业已经非常多了，但是参考书，复习资料，可以堆成一座小山了每天奋战到10点才能睡觉，偶尔窗外屋外传来一两声嬉笑声，电视电脑的声音就引得我浮想翩翩，可是一天老师的一个通知更是雪上加霜，学校举行艺术节，老师要我去写毛笔字，我当时的心情无法表达，如何不耽误学习又写好毛笔字，于是我制定了一个学习计划安排表，每天按时作息，即做好作业又写好毛笔字。每天我手痛得发麻想睡觉时我就想到我的学习任务还很重一定要坚持。
其实学习不仅有苦也有乐。
当我努力学习，成功快乐也随之而来。期末领通知书时，老师笑眯眯的告诉我我的成绩是全年级第一，并且我的毛笔字也得了一等奖，我还被学校授予“十佳学生“的荣誉，我的努力没有白费我获得了成功！看看自己的荣誉再苦再累的过去也忘得一干二净。
没有春天的耕耘那里有秋天的果实累累。只要你肯付出就会有回报！我爱学习中的苦与乐！

“精卫填海”是啥回事？望能解答。

　　夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。

　　炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。

　　精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。”

　　大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”

　　精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。”

　　龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。

　　龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。

　　龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。

　　过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”

　　精卫倔强地说：“我没错，认什么错。”

　　龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。

　　精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。

精卫填海的意思是什么

精卫填海文言文的概括 用简洁的语言概括这个神话故事的大意! 要保证准确！（语言简练）

2.写少女变鸟决心填海的故事.

精卫填海的故事?

再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。 有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。 出处：文言文《精卫填海》，选自《山海经·北次三经》。 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》 扩展资料 神话蕴涵： 精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。缘于这种保存生命的初始本能，后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。 1、危机原型 女娃溺水而死，女娃是炎帝的女儿，炎帝是中华民族的先祖，这一过程表现的是先民的生活状态。吴天明先生认为神话源于求生，神话是人类的文化，人类的产生就是神话产生的源头。 2、图腾崇拜原型 女娃冤死，精魂不散，化而为鸟。十九世纪七十年代，人类学家泰勒提出了著名的“万物有灵论”。他认为，在宗教产生之前，尚处在蛮荒状态的原始人从对影子、回声、呼吸、睡眠、水中影像等现象，尤其是对梦魔现象的感受。 以为人自身有两个实体：一为躯体，一为灵体。一者可即可离。在躯体腐烂以后，灵体仍然停留在空间与由生命者共居于人世。