大家好,关于有福之人很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于有福之人不进无福之家的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!
有福之人下一句是不落无福之地。
有福之人,不落无福之地,谚语。指有福气的人不会呆在穷地方。指有福气的人不会呆在穷地方。也指有福气的人到哪儿都能碰上好事。
例句:汝辈切记切记,古人云:~。生于何处,死于何所,葬于何地,自有分定之数,不可妄求也。(《禅真后史》一一回)“你可真是个馋猫。章娘娘炒的菜里有点腥荤,你就赶紧跑了来。”“这叫~。”(刘波泳《秦川儿女》二六章)
有福之人造句:
1、有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。
2、有福不可享尽,有势不可使尽。
3、有佛的地方妖魔多,有福的地方罪恶多。民谚
4、锦上添花是哥们,雪中送炭是朋友,有福同享有难同当是兄弟,心有灵犀一点通的是知己,一生知己不多,你就是我的知己。
5、一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切。
“福”字的写法很有意思:左“衣”旁意为有衣穿,“一”为有房住,“口”为有得吃,“田”有田地。而古籍则这样记载:“ 福者,百顺之名也。 ”意思是说,“福”是顺利、诸事如意的代名词。被夸“有福气、福相、福气”的人,总是特别开心。
那么,究竟什么样的人,才是有福之人?
1
活在当下
曾国藩说:“既往不恋,当下不杂,未来不迎。”
“既往不恋”,过去了的就让它过去,无论是 情感 上的爱恨情仇,还是物质上的困苦喜乐,都无需念念在怀,让其影响现在的心情和行为,过去了的已经无法改变,印刻在身心中的也无需刻意抹杀或保留,去留随意。
“未来不迎”,无需为未来做刻意的期盼,刻意的期求,要来的总是会来,不来的迎无可迎。
“当下不杂”,好好体验、感受此时此刻的人和物,做好此时此刻的人和事,不要在左顾右盼中,此时此刻又成为了“既往”。
迷惑的人活在过去,奢望的人活在未来,只有清澈的人活在当下。过去的无法挽留,哀叹也没用,不如学会放下;未来还没有来到,有无数可能性,妄求也没有用,徒增烦恼;活在当下,才更有可能充实地过好每一天。
懂得活在当下的人是有福的,不要太想念过去,因它会给你带来悲伤;不要太思考未来,因它会带给你恐惧;用微笑活在当下,它会带来喜乐。
2
知足常乐
快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼,知足常乐。人生一场,别人要豪宅别墅,我只要风花雪月,吹拉弹唱;花棚石凳,小坐微醉;清歌一曲,粗茶一杯,自得其乐。
平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。需求越小,自由越多;奢华越少,舒适越多。做一个简单的人,踏实而务实,不沉溺于幻想,不去庸人自扰。
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。宁可清贫自乐,不可浊富多忧。住宅舒适方便就行了,何必非要楼上楼下。下盘象棋,打打扑克,养花喂鱼,山林走走,享受自然之美不是很好吗?
受恩深处宜先退,得意浓时便可休。凡事恰到好处,人情是用一次少一次,别指望别人会永远对你好,永远迁就你!人不可能一辈子风光无限、春风得意,盛时常作衰时想,上场当念下场时!
势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。得到欣然,失去不悲;既不妄求,也不拒绝;来去随缘,自然而然;得意尽欢,失意淡然;缘来缘去,长空白云。
笑看风云淡,坐看云起时,不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,原谅就是解脱,知足就是放下。
3
能动能静
“流水不腐,户枢不蠹。”常流的水不发臭,常转的门轴不遭虫蛀。人应该充满活力,经常活动筋骨,学会享受生活,喜爱一切美好的事物,赞美并享受它们所带来的美好,而当困难来临时,用微笑去面对,用智慧去解决。
“静能生慧,宁静致远。”静是对世俗的超脱,是对名利的摒弃。只有做到静,才能虚静安闲,慧眼看透世界。人生的真滋味,只有沉静的人才能品尝得到;世间的一切缘由和归宿,只有沉静的人才能看得透彻明了;天下的一切真情实景,只有沉静的人才能说得真切。
“静如处子,动如脱兔。”既能爬山攀岩,也能焚香弹琴;既能挥汗如雨,跑前跑后;也能心如止水,心不旁骛;既能端居室内,正襟危坐;也能户外撒野,顽童举止。人就应该有一种“亦庄亦谐,能动能静”的本事。
古人说:“能动能静,所以长生。”动以养形,静以养神,形神兼养,可以长生。能动能静的人有 健康 的身体和饱满的精神,身体好,胃口好,吃嘛嘛香,当然是有福的人。
4
悲天悯人
悲天悯人是褒义的,但是被很多人误以为是贬义的。它的意思是经常感叹生活的艰难,怜悯别人的的苦痛。因为善良,有悲悯情怀的人很敏感,世上总有遭遇不幸的人,那些不幸会触碰到他的心灵。
有悲天悯人情怀的人是有福的,因为他的心中常存善念,与人为善,而为善终会有好报。悲悯就像一条善良的河流,澄清着沿路的风尘,它不一定给人带来幸福,也不一定济世,但一定有光,一定伴着感动。而当悲悯能够不只针对人类,也能扩大到涵盖一切万物生命时,才能闪耀出最恢宏深邃的人性光辉!
《菜根谭》:“路径窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝,此是涉世一极乐法。”在狭窄的小路上行走,要留一步的地方让别人走;遇到美味可口的食物,要留出三分让给别人吃。自己过得不错,让别人也过得去;自己有好处,让别人也得些好处。
悲天悯人的情怀,是一种善良,是一种人性的高贵,同时也是一个人立身处世最安全、最快乐的方法。
5
孝顺父母
“堂前父母大如天,须知万善孝为先。”一个人连含辛茹苦把自己养大的父母都不爱,怎么能相信他会有一颗感恩的心;一个人对父母都漠不关心,很难相信他会对帮助别人充满热情。
古人还有一句话,“百善孝为先,论心不论行”,就是说,评价一个人是不是真正的孝顺,要看他是怎么想的,看他的孝顺是不是发自内心的,而不是看他怎么做的。
一个百万富翁让父母住最贵的养老院,穿最好的衣服,吃最好的东西,却从来不看望他们一眼,他所做的一切离孝顺还差得远;一个穷的揭不开锅的儿子,每天一心一意照顾年老的父母,他的孝顺当之无愧。
而孝顺父母的人是有福的,孟子说:“世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”
根据孟子所说,一个人做到了孝顺,也就不可能是一个胡作非为的人,而是一个勤劳节俭,无不良恶习的人,这样的人做人做事都会成功,良好的家风也会影响子女,自然是个有福的人
有福之人的三要素,也就是仁、智、勇。
第一个要素就是仁。「知周乎万物,而道济天下,故不过」,这一句是讲心量大的人是有福之人,仁者爱人兼济天下。所以你看「知周乎万物」,你的智慧能够懂得天地之道,能够周徧于万物,在万物中都能够看到天地运行规律,叫「知周乎万物」。这个「知」其实底下,它是通于加一个「日」字的「智」。智慧周徧于万物,而道济天下,你能够「知周乎万物」你就怎么样?你的心胸就很开阔了,你就有一个兼济天下的心,你就能够达到仁。儒家讲的仁,仁者爱人,一个仁慈的人;仁者爱人,兼济天下的人,打开心量,道济天下。不会成天只会在柴米油盐上去计较,不会成天只会自私自利,只看到自己那一点蝇头小利。白居易所说的,「蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。」
很多人很迷失,他看不到天地大道,他每一天所争的那点蝇头小利就像蜗牛的触角上那一点小地盘,蜗牛角上争何事。而且你看人生很短暂,电光石火一刹那间,你这一百年就过去了。所以你为什么要无谓地去争那些蝇头小利呢?所以要做一个有福之人,首先就是要做一个心量大的人。不要成天去跟人家去勾心斗角,要能够传承文明,心胸开阔。
你看我们每个人肉身都差不多,对不对?每个人的肉身都一百多斤,但是精神境界相差就大了。有些人精神就看到一点点,看到眼前一点点小利益,有些人的心胸是弥满法界,弥纶天地,所以我们要提升的是我们的精神境界。我们的肉身每个人都一百多斤没什么差异,很渺小,但是我们的心可以徧满法界,可以周乎万物,所以要有大的心量。
正如宋朝的大儒张载(张横渠)所说的「为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平」。能够真正做到这个四句话,可以说他是智周万物,道济天下。有这种为天下家国奉献的这样的情怀和心胸,当然这种心胸是很博大的,是没有什么能够超过他的,所以说叫做「故不过」。「知周乎万物,而道济天下,故不过」。没有能够超过他的,这个其实就是讲仁,有福之人第一个条件,你要心胸开阔,心胸宽广——仁。
第二个要素就是讲智。「旁行而不流,乐天知命,故不忧」。你为什么会忧愁,为什么会烦恼?因为你智慧不够,有智慧就没有烦恼,有慈悲就没有冤家。有智慧,你就能够看透,看通,就不会生烦恼、就不会忧愁。「旁行而不流,乐天知命,故不忧」,这个「旁」其实应该通于单人边的那个「傍」,傍行,傍行是什么意思?依傍天地大道而行,体道而行叫做傍行。不流是什么?不流就是不会随波逐流,随缘不染缘,同流而不合污,能够和光同尘,能够跟所有人打成一片。但是随缘而不染缘,同流而不合污,这样叫做「旁行而不流」。不会去随波逐流,可以随处作主,自己有主见有正见有智慧,这样就旁行而不流。
正如临济宗的祖师,临济义玄禅师所说的,随处作主是临济禅法的精髓。
能够由旁行而不流的正见和智慧,当然他的人生就是智慧的人生,就是快乐的人生,就是乐天知命的人生,当然就能够达到后面所说的乐天知命。
中国人说「天」不是天文学这个「天」,它是什么?中国人所说的「天」,它是人文上面所讲的大道,大道是天。你能够体会到干的良知,能够顺应天性,这个就是乐天。知命,懂得天地运行规律,你当然就知道你的命运发展规律,然后能够改运、改命,这样能够知道命自我立,这样就是大智慧。乐天知命,这是第二个要素 ——智。
第三个要素就是勇。你看,接下来是「安土敦乎仁,故能爱 」。安土就是安心,土是什么?就是地。地是什么?地是指心地。安心于般若,所以「安土敦乎仁」。敦乎仁就是安心于般若上,而各尽其应尽的责任。「安土敦乎仁」,你能够安心了所以你就能够敦仁,就是你能够力行、敦策自己去力行慈善事业,去努力帮助众生觉醒,这个是「敦乎仁」。
人心一安自然就心地仁厚,用仁爱之心去泛爱众,去兼济天下。
所以说己心安,而后能够安人;己心立,而后能够立人。所以可见有福之人,他的第三要素就是勇,故能爱。要有大爱去帮助众生,而且要有行动不是口说,这个就是要有大勇。
因此可见有福之人的三要素,其实我们看《周易·系辞上传》就知道是什么?归纳起来就是仁、智、勇。智周万物、道济天下是仁;旁行不流、乐天知命是智,智慧;「安土敦仁,故能爱」,这个是勇。
所以可见这个仁、智、勇,也就是佛法所说的什么?我们修行一定要三个要素,要修行成功离不开三要素,哪三要素?大慈悲、大智慧、大雄力。
“福生于微,祸起于忽”。人是否有福,不在钱财多寡,非是高官厚禄,而在人生修为,对待生命态度,立世人间善举。福,无影无形,内化而藏于心,外树而重于行,如日月天地,亘古不变,人人追寻。
福气临门,非一朝一夕;坐享福成,非一蹴而就。而是人生的积淀,是天人合一的结缘,是感天动地的雨露甘甜。有德有善心,有乐有奉献,寡欲有心宽,福气不请而自来。怎样才算是真正有福气呢?
一是康宁是福。身体是本钱,康宁方能享福。病痛惨达,有福不能享,是生命的遗憾无助。 健康 的身体,源于自爱、深知康宁的重要。而寄平生,注重 健康 细节,保持良好的身体状态,方能甘甜能品,乐享福运。
二是厚德是福。厚德载万物,福至方无穷。积厚德,是福之乐园,福会随之而生。自律自强、遵循规律,福气将会升腾;积累德兴、感染四座,福运随处可及。厚德有灵性,福至享千秋,有德之人必然有福。
三是善举是福。善良是高贵,善举是良心。百善孝为先,在家敬老在先,在外悯天慈怀,方能感天动人,福至而名归。人行善,福虽未至,但祸已远离。常存善念,与人为善,福气就会如影相随;乐善好施,无私奉献,五福自会临门。有福之人,善念常存,且行且慎,终有回报而享后福。
四知足是福。壁立千仞,无欲则刚。人到无求品自高,知足常乐本是福。面对现实而无过高幻想,笑看风云淡,坐看云起时,看开放开脚踏实际,简单生活清淡是福。欲望是魔鬼,幻想是狂妄,知足者避之,智慧者远离,宁可清贫,不可无谓追逐。
人一生,清茶一杯,在于心。简单从容,在于行。静以修身,俭以养德,善以养心,乐于知足,福报必有时。
有人说有财就是有福气,其实,有财运的人未必是有福气的人。一个人身上如果有这四个特征,那才是真正有福之人。看看你身上有几个?越多越有福哦!
家风优良
一个家庭家风优良,上至父母、下至儿女,都是有福之人。因为拥有高尚的道德观念的家庭,往往孝顺父母、能知恩报恩。
百善孝为先,父母养 育儿 女长大实属不易,不论是时间还是精神上的付出都是伟大的,所以孝顺父母也是每个做子女应尽的义务和本分。
在佛法中讲,父母是世界最大的福田,对父母不孝顺,就是在折损自己的福报,纵然手中有很多钱,但最后都会无缘无故的消失殆尽。而且,家风良好的家庭,夫妻之间相互体贴敬重,子女也听话懂事,所谓家和万事兴,这样的家庭福气是满满的。
知足常乐
做人如果永远不懂得知足,就永远得不到真正的快乐,而且只会助长自己的贪欲,越是强求某些东西,福气就越容易流失。
真正有福的人懂得活在当下、珍惜当下。这个世界上,钱是挣不完的、名利是争不尽的,而且世事多变,很多东西这一刻还在你手里,下一刻就溜走了。
所以,心思不要那么重,看待任何事物要有大肚的胸怀,要懂得适可而止,你越是计较越是让自己忧愁烦恼,所以,心胸狭隘的人自然就没有机会去享受福气。
身体安康
有人说有钱是福气,但是一个真正富有的人,必须懂得幸福的真正含义;一个真正富有的人,必须深信,自己所拥有的东西都是弥足珍贵的,也是值得用心维护的。
就像,拥有一副 健康 的身体,就是我们的福气,我们要好好爱护它,是对自己的负责,也是对家人的负责。平安是幸, 健康 是福,清心是禄,寡欲是寿。
人生苦短,生命只有一次,身体也只有一个,失去了 健康 的体魄,什么都会成为空谈。从现在起,请每个人多重视自己的身体 健康 ,因为 健康 才是成功的本钱。
慈眉善目
常存善念和行善事的人,往往很有亲和力。他的慈眉善目,不是说长的多俊多漂亮,而是自然而然散发出来的气质,大家跟他相处都能感觉很舒服。做善事也不是说捐了多少钱而是不论善事的大小,生活中的点点滴滴坚持去做。
不管面对如何的处境,都能淡定。对待身边的人都很温和,不乱发脾气,不羡慕嫉妒他人,心胸比较宽广、不与人计较。时间一长,你会发现连你的容貌都会改变,慈眉善目自然是有福之人。
怎样才算有福之人,中青年人之中的有福之人是子女品德.学业优秀,自己事业有成,老辈人身体 健康 ,家和万事兴,这是中青年一代的有福之人。
我们50后老人,通过自己努力奋斗拼搏,事业有成,儿孙满堂家庭和睦,身体 健康 ,在这个不忘初心,牢记使命,与时俱进的创建和谐 社会 的新时代,我们在生活养老在这样的时期,我们是真正的有福之人!
这个有好几种说话:
1、有福之人不落无福之地,无福之人难居有福之乡。
2、有福之人人服侍。无福之人服侍人。
3、有福之人不用忙,无福之人跑断肠。
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